Почему все попытки устроить на земле «царство добра и справедливости» неизменно кончаются крахом? А может, просто потому, что этот план бытия для подобных вещей не предназначен? Что, если земной мир – это в действительности один из кругов ада или, в лучшем случае, чистилища? А также место испытания для обладающих частицей духа существ. Те из этих существ, кто прошел испытание, уходит после физической смерти в иной план бытия, так сказать, «эмигрирует». А вот те, кто ничему не научился, возвращаются обратно, чтобы творить всё те же дела. Так как же оно может стать «хорошо» или хотя бы просто лучше?

О космической эволюции

Длящийся многие миллиарды лет процесс космической эволюции есть ПОИСК КОСМОСОМ САМОГО СЕБЯ, своей подлинной сути. Этот процесс вначале неосознан, а с появлением человечества становится осознанным. В ЧЕЛОВЕЧЕСТВЕ КОСМОС ОБРЕТАЕТ СОБСТВЕННОЕ САМОСОЗНАНИЕ.

О Боге

Бог не управляет окружающим миром. В окружающем мире (включая и человеческий организм) можно найти лишь различные законы (физические, химические, биологические, психологические…). А также «архонтов» («начальства и власти»). Это – факторы, приобретшие на том или ином этапе эволюции доминирующее значение, которые всячески стремятся сохранить за собой занятую позицию, а потому препятствуют дальнейшему развертыванию эволюции.
БОГА МОЖНО НАЙТИ ТОЛЬКО ВНУТРИ СЕБЯ, И БОЛЬШЕ НИГДЕ. Понятие «Бог» – это индикатор достоинства человека и его предельная цель.

О Христе эволюции

Иисус Христос – это символическое «резюме» всего процесса эволюции. Прорыв за рамки наличного – столкновение с «архонтами» («начальствами и властями») – смерть – воскресение (т.е. выход на новый уровень эволюции). Та часть человечества, что находится на «острие эволюции» («прогрессоры»), – это «коллективный» или «расширенный Христос».

Неполиткорректное

Ортодоксальные христиане поклоняются «Богу века сего», который правит наличным миром, стремясь элиминировать из мира угрожающие его власти эволюционные процессы. Этот «бог» – на самом деле «архонт» или «князь мира сего» или известно кто. Увы, но ортодоксальные христиане – это сатанопоклонники.

Если под «верой» понимается акт интеллектуального согласия с некоторыми абстрактными и не имеющими прямого отношения к жизни положениями, которые признаются «истинными» в силу того, что за ними стоит некий «авторитет» (церкви, Библии и т.д.), то от такой «веры» толку нет, один вред.
Религиозная вера может быть живой лишь в том случае, если ее ядро составляет некое «знание». Это «знание» не является рациональным, но оно не является и иррациональным. Его можно выразить символическим языком или языком интеллектуальных понятий.
Откуда берется это «духовное знание»? Наверное, всякий раз по-разному. Например, через некого рода внутреннее «просветление», интуицию. Или через «подслушанные» идеи, которые находят спонтанный и горячий отклик в твоем сердце. Или как плод более ясного и непосредственного духовного вИдения в результате молитвы (медитации). Или еще как-то…
Но поскольку предмет этого знания не может быть обоснован эмпирически (потому что нет такой эмпирии), и поскольку он не представляет собой самоочевидную для всех истину, типа «2×2=4», то здесь требуется еще и вера. В смысле ДОВЕРИЯ к открытому тебе знанию, готовности на него положиться и строить исходя из него свою жизнь, определять исходя из него направление движения. И в самом деле, кто мог бы ходить по азимуту, если бы изначально не был уверен в исправности компаса?
Вот поэтому автор апокрифического Евангелия от Филиппа и пишет, что мы спасаемся «верой, надеждой, любовью И ЗНАНИЕМ (гнозисом)».