На сайте «Радио Ватикан» появилась вот такая заметка. Собственно, для человека, знакомого с учением и позицией Католической церкви по указанному вопросу, ничего нового в ней нет. Просто эта позиция в очередной раз озвучена. А для тех, кто пока не совсем в теме, привожу короткий текст со своими комментариями.

Недавно Комиссия вероучения Канадской епископской конференции опубликовала письмо на деликатную тему. Речь идет о сексуальной сфере человека. Об этом сообщает газета «Osservatore Romano». Цель послания канадских епископов – предложить «общие принципы и пастырские основания» всем тем – священникам, родителям и воспитателям – кто работает с молодежью и сопровождает ее на пути человеческого и христианского взросления. В документе в частности написано: «Как епископы, мы желаем ответить пастырским нуждам подростков, молодежи и взрослых, которые ставят под сомнение свою половую принадлежность и испытывают притяжение к людям того же пола. Надеемся помочь им жить их призвание «к полноте христианской жизни и совершенства в милосердии». [Декларируются благие намерения, чтобы потом произнести обычную для католического «Священного учительства» гадость]

Далее в послании указано, что в случае помощи молодым людям с гомосексуальными наклонностями, «необходима чрезвычайная осмотрительность и милосердие». Для большинства из них гомосексуализм представляет собой испытание и страдание. [Как же любят «святые отцы», чтобы как можно больше людей вокруг по разным поводам страдало. Кто-то – из-за своей «нетрадиционной ориентации», кто-то – из-за неудавшегося брака… Этим людям внушают, что они – великие грешники, а потом советуют «проявлять к ним милосердие».] Поэтому их необходимо окружить «уважением, сочувствием и деликатностью». Церковь считает неупорядоченными и противоречащими законам природы гомосексуальные акты и отношения. Однако в то же время в своем учении Церковь не осуждает гомосексуалистов согласно неприкосновенному принципу человеческого достоинства каждого индивидуума и осуждает всякую форму дискриминации, начиная с выбора используемых слов. [Этот последний пассаж – дань общественным нравам, с которыми приходится считаться бедным и гонимым католикам. Дело в том, что в цивилизованном мире набирает силу компания против гомофобии (как, впрочем, и других «фобий». Формулируя «позицию церкви» со всей откровенностью недолго и самим под запрет угодить.] Церковь делает различие между грехом и грешником, осуждая грех, но любя человека, находящегося в плену у этого греха.

Согласно учению Церкви, гомосексуальные отношения лишают половую близость ее способности порождать жизнь [И что, единственная функция половой близости – «порождать жизнь»? «Святые отцы» по-прежнему представляют себе общество как одну большую свиноферму, где главная цель – регулярное размножение и рост поголовья.] А также они не являются плодом истинной духовной и физической взаимодополняемости, которая существует между разнополыми людьми. Своей бесплодностью гомосексуальные отношения противоречат призванию человека к самоотдаче в любви, которая выражается через брачный союз мужчины и женщины. [Партнеры уверены в своей «духовной и физической взаимодополняемости», в своей «самоотдаче в любви», практически переживают всё это. А «святые отцы» говорят: нет у вас никакой дополняемости и самоотдачи, потому что мы так постановили! Короче говоря: «Если на клетке со слоном увидишь надпись “лев”, не верь глазам своим!»]