Блеск и нищета русского православия
Вопреки часто высказываемым опасениям относительно «клерикализации общества», действительное положение РПЦ едва ли кардинально улучшилось с советских времен, и это – несмотря на несравнимо большие материальные ресурсы, которые теперь находятся в ее распоряжении.
«Действительно верующие православные» и «глубоко воцерковленные» остаются, как и в советские времена, фриками и маргиналами во всех сколько-нибудь активных слоях общества. По некоторым данным, даже на Украине, где привязанность к православию была всегда больше, чем в России, количество протестантов разного толка уже теперь превысило количество практикующих православных (т.е. тех, кто более-менее регулярно приступает к таинствам и посещает богослужения), между тем как большинство общества является абсолютно нецерковным и нерелигиозным. Показное же «православие» начальства ограничивается лишь формальными, ритуальными моментами и, в конечном счете, способно сослужить церкви лишь дурную службу.
После сравнительно благожелательного отношения к церкви в обществе 90-х годов, теперь отношение к ней приближается к тому, которое существовало в советские времена. «Мода на религию» явно прошла. Атеистическим или, по меньшей мере, антиклерикальным постепенно становится большинство «креативного класса». И значительная часть совкодрочеров сохраняет верность или возвращается к своему родовому «научному атеизму» (в то время как другая их часть в той или иной степени «воцерковляется», как, скажем, Зюганов).
Но гораздо хуже для церкви то, что за прошедшие десятилетия выявилась ее полная идейная, моральная, социальная несостоятельность. Выявилось, что церковь попросту не может быть самостоятельной силой в обществе, не может самостоятельно организовать и повести за собой массы или хотя бы какую-то их часть, не может сформулировать внятную религиозную альтернативу коррумпированному светскому режиму (как это делают, скажем, всевозможные «братья-мусульмане» и «хамасы» в исламском мире).
Церковь в России держится на плаву исключительно благодаря поддержке государства, а если такая поддержка у нее будет отнята, она вернется к тому жалкому, маргинальному состоянию, какое у нее было в советское время.
Либеральный тоталитаризм и атеизм
Тоталитарно-либеральная иделогия Европы, как и марксистская, зиждется на последовательном «научно-материалистическом мировоззрении», а потому является атеистической по существу (даже если институт церкви формально и сохраняется). Если у большевиков был Емельян Ярославский, то у либералов свой гуру — Докинз. Бога нет, ничего разумного и духовного тоже нет, вокруг нас — холодная пустота безразличной вселенной, все человеческие поиски и достижения — всего лишь случайный и пустой продукт деятельности материальных структур головного мозга... Но ты не смущайся! Наслаждайся жизнью, ешь, пей, шоппингуй, ебись, веселись, благо медицина у нас хорошая...
Правда, не скрыть того факта, что однажды всё равно сдохнешь, а смысла ни в чем нет. Но об этом говорить в «приличном обществе» не принято. Однако самоубийств в богатых западных странах с высоким уровнем социальной защиты несравненно больше, чем в странах нищих...
Просто потрясающий провал Майдана
И это ж надо такому случиться! Майдан в Киеве продолжается, но уже перестал быть информационным поводом!
Провал укронацев – интеллектуальный, моральный, политический, да вообще любой… – просто поразительный! И это ж надо! Имея миллион человек на улице не добиться ровным счетом ничего!
За полтора месяца стояния не выдвинуто ни одной реалистичной идеи, не сформировано никакой «дорожной карты»… Только самые общие и притом нереализуемые требования… Только бесконечное шоу, перемежаемое скандированием примитивных речевок и пением гимна, как будто от такого показного «поцреотизма» что-то в стране правда может поменяться… Полное ничтожество политических лидеров. И полная управляемость майдана извне, разными «еврокомиссарами» и прочими «кураторами», раздающими глупым обезьянкам печеньки…
Всё-таки на удивление жалкое и комичное зрелище являет собой «самостийна». Как верно кто-то сказал, у хохлов в принципе не может ничего получиться кроме очередной «свадьбы в Малиновке». Или очередного МАЙДАУНА…
Путин — президент нереальных задач
Хороший аналитический текст о путинизме на его современном этапе…
Завершив формирование вертикали и надежной системы управления, Путин вдруг столкнулся с тем, что теперь пора куда-то двигаться. Но каждый раз практически каждое решение, начинаясь с информационного грохота, заканчивается пшиком или отводом назад. Занося дубину, Путин на полпути передумывает, наслаждаясь испуганными глазами и похлопывая по-отцовски по плечу. (…) Путин поставил перед собой нереальную задачу, от которой был вынужден отказаться под давлением обстоятельств, оказавшихся ему неподвластными. Путин – президент нереальных задач. Это одна из типичных особенностей новой путинской власти, и в этом управленческая слабость президента.
Особенность России
Ни в какой из нормальных стран мира нет противопоставления «патриотов» и «либералов». Есть либералы, а есть консерваторы, но при этом и те, и другие — патриоты своей страны.
Совсем другое дело — Россия. Здесь «либерал» — это по определению человек, ненавидящий свой народ и свою страну, искренне желающий ей политических провалов и поражений по всем фронтам, возбужденно смакующий каждую ее неудачу.
Ну а «патриот» — это по определению враг свободы и просто здравого смысла, это мрачный черносотенец-погромщик, это убежденный апологет дыбы и кнута, «держать и не пущать»...
Такие вот дела...
Блогер Олег Матвейчев: о терактах вообще сообщать не надо, чтобы не портить настроение
«Было бы правильно подумать над законопроектом, который бы запрещал освещение терактов и в СМИ, и в блогосфере вплоть до закрытия страничек блогеров, которые будут нарушать установленные правила, — пишет он. — После теракта на Дубровке было запрещено показывать террористов в прямом эфире, уверен, что эта мера уже давно не является достаточной. Пришло время в принципе отказаться от информирования общественности о терактах, чтобы лишить террористов возможности достижения их главной цели — попадания в новости дня».
При этом он прямо ссылается на опыт СССР, где о терактах (добавим, о стихийных бедствиях, авариях и техногенных катастрофах тоже) СМИ никогда ничего не сообщали, а народ довольствовался «сарафанным радио».
А теперь нужно так: «Случился теракт, правоохранительные органы провели расследование, уничтожили сообщников и пособников террористов, семьям погибших выплатили компенсацию — и никакой шумихи вокруг всего этого, и никакого раскола в обществе на религиозной и национальной почве. В такой ситуации пусть не сразу, однако рано или поздно теракты станут бессмысленными».
Опять же, эти гады террористы хотят украсть у народа его законный и любимый праздник Нового года. «Еще одна закономерность — большинство терактов случается накануне праздников или общественно значимых событий, политических, культурных. Самый чудовищный пример — Беслан, где теракт был совершен 1 сентября 2004 года. Теперь дата 1 сентября навечно связана с трагедией в Беслане. В мае того же года 9 мая в День победы прогремел теракт в Грозном, во время которого погиб первый президент Чеченской Республики Ахмат Кадыров. (...) И теперь время выбрано не случайно — канун Нового года. Все готовятся к празднику, а теперь вместо всеобщего веселья траур и похороны».
Остается твердо надеяться, что наш народ не пойдет на поводу у подлых терористов и не даст осуществиться их дерзким замыслам, а потому в эти новогодние праздники будет, как оно бывает всегда, пить, жрать, плясать, рыгать и веселиться...
Дадим отпор исламскому бандподполью! Враг не пройдет!
Ходорковский — будущий президент РФ?
Никто не сказал лучше Дмитрия Муратова: Ходорковский десять лет производил сверхнужный и сверхдефицитный в нынешней России продукт – человеческое достоинство.
Кому еще в современной России довелось производить этот продукт в таком количестве, так долго и такой ценой? Возможно, люди, способные на это, есть еще, но выпало именно Ходорковскому. Именно это делает его идеальным анти-Путиным, потому что суть путинщины как социокультурного явления и состоит в отрицании человеческого достоинства. Уже одно это делает Ходорковского самым сильным оппонентом нынешней власти.
Но не только это. Помимо несомненного мужества, принципиальности и чувства собственного достоинства, по праву сделавших его символом сопротивления, Ходорковский обладает еще целым рядом личных качеств, о которых одни говорят с восторгом, другие со страхом. Волевой, целеустремленный, властный, уверенный в своем превосходстве и, безусловно, жестче Путина – отмечает Аркадий Бабченко. И добавляет, что это вызывает у него холодок в загривке. Но именно эти качества, без которых Ходорковский вряд ли преуспел бы в период ельцинского первоначального накопления и которые должны были только укрепиться за последние десять лет, могут оказаться самыми нужными руководителю послепутинской России. Нужными для того, чтобы она не оказалась в ситуации, ярко описанной Василием Шульгиным в воспоминаниях о Февральской революции:
Православный экс-монах о перспективах православной церкви
Один из самых узнаваемых церковных служителей, настоятель Свято-Успенского подворья Оптиной Пустыни, уходит из церкви, потому что нарушил обет безбрачия и больше не в силах терпеть идеологические разногласия с РПЦ. Скандал дошел до самого Патриарха всея Руси, который посоветовал экс-монаху «бояться Бога». Взявший свое мирское имя, Ярослав Якубовский сейчас живет с супругой в Петербурге и называет знания, полученные в РПЦ недостоверными.
По его убеждению, «Церкви как сообществу верующих сегодня необходима горизонтальная структура, сетевое устройство. Каждый христианин в состоянии поступать так, как и подобает христианину. А существующая церковь, как иерархический институт, предназначена дли того, чтобы держать своих адептов в узде, под контролем. Можно сравнить с тем, что происходит в западных странах. У нас часто приходится слышать стоны по поводу того, что в Европе будто бы храмы и монастыри стоят пустыми, но это ни на чем не основанный испуг: там стало меньше обрядовости, но христиане никуда не делись. Просто христианские ценности – доброта, гуманизм — впитались повседневностью, стали частью жизни семьи, общения между людьми. То есть эти ценности, по большому счету, не нуждаются в посредничестве культа и обряда. Ведь Евангелие, по большому счету, — это в том числе и история о том, как один человек провоцировал служителей культа, выявлял их недостатки с их же помощью: например, исцелил больного человека, лежавшего в страданиях тридцать лет — сделал это в субботу, когда делать ничего нельзя, вызвав тем самым ханжеский гнев иудейских старейшин. Как сказали бы сейчас, деятельность Христа, — это чистой воды акционизм.
Вообще, беда нашей православной церкви в отсутствии здоровой конкуренции. Но ведь если бы у нее появились здоровые конкуренты, то ее положение оказалось бы еще более жалким: именно в силу ее отсталости, неспособности привлечь к себе, нечестности. При том ведь внутри церкви применяются совершенно сектантские приемы: во-первых, мистифицируют, затемняют сердцевину, суть учения, во-вторых – внушают пастве, что вокруг все страшно и ужасно, только с нами, мол, ты можешь спастись. Тем самым лгут на Бога, который, вопреки этому, не является жестоким и злопамятным чудовищем, способным уничтожить человека за малейший культовый проступок».
Возможно ли реформировать такую церковь изнутри?, — прозвучал вопрос.
На что экс-игумен ответил:
«Думаю, это довольно бессмысленная задача. Нужно давать людям знания, и каждый сам решит, что ему близко, а что нет. Внутри церкви люди часто просто находят средства к существованию (священнику надо кормить себя и семью), и этой прямо финансовой зависимостью пользуется церковное начальство — впрочем, так делает любое начальство в любом учреждении. А в сетевой структуре дела обстоят иначе: апостол Павел, вспомним, сам шил палатки, не был никому обязан. Затем, вот раньше священник был источником знаний для пары тысяч неграмотных прихожан – в условиях, когда не было образования, свободной информации и так далее. Сегодня человек может получить любые знания, лишь правильно сформулировав запрос в строке браузера, так что отпала необходимость в священнике как учителе. К тому же мирское знание о человеке настолько развилось, что это не сопоставимо с представлениями внутри церкви. Я считаю, любой психиатр может принести больше пользы, чем сто батюшек. С другой стороны, использовать церковь для каких-то карательных целей тоже вряд ли будет возможно, потому что ее влияние на общество ничтожно: 3 процента населения – это максимум, который вмещают в себя храмы на Рождество и Пасху. Причем из этих 3 процентов много и здравомыслящих людей, некоторые из которых сегодня близки к тому, чтобы покинуть церковное сообщество. Но, думаю, что православная церковь может пережить это время, всегда будут те, кого она привлекает: любители старины, например, те, чью душу захватывает красота православных храмов».
(отсюда)
С Рождеством!
Всех верующих, неверующих, инаковерующих и проч. — с премилым праздником Рождества Христова!
Пусть что-то доброе и хорошее (что на религиозном языке называется «Младенцем Иисусом») таки родится в наступающем году в нашей душе и в нашем обществе тоже! Аминь.