0

Религия в «лагере социализма»

Written by admin in Тексты

«Научный атеизм» был навязан русской революции страдающими синдромом АГМ в острой форме Лениным и Троцким, хотя на самом деле большинству русских революционеров столь жесткое, радикальное и последовательное богоборчество свойственно не было. Если бы не искусственная, привнесенная сверху атеизация, то революционные процессы несомненно привели бы к возникновению «революционной церкви» с многочисленной «революционной паствой», опирающейся на некий российский вариант «теологии освобождения», чье появление как раз из-за воинствующе-атеистической идеологии большевистских вождей было отодвинуто на полвека и дало о себе знать не в православном, а в католическом мире. Здесь, конечно, можно указать на атеистический характер исповедуемой большевиками марксистской идеологии вообще. Однако Ленин и Троцкий не были такими уж слепо-ортодоксальными марксистами, они довольно-таки существенно модифицировали и развивали «единственно правильное учение» в других отношениях, но в отношении к религии они лишь предельно обострили, а отнюдь не смягчили свойственный выкресту-еврею Марксу богоборческий атеизм.

Едва ли воинствующий атеизм сослужил добрую службу Советской власти и «делу коммунизма во всём мире».

0

Исторический экскурс о русских, монголах и евразийском мифе

Written by admin in Тексты

Е. Холмогоров «Вымышленное царство» (отсюда)

География — это пространство воображаемого. То, что не нанесено на карту, не существует. То, что переименовано, меняет и смысл. Сменить имя — надежный способ подменить сущность. Я в очередной раз вспомнил об этом сегодня, когда, чтобы уточнить «евразийскую интерпретацию» битвы на Калке, открыл книгу Л.Н. Гумилева «От Руси до России».

— Папа, а почему написано «От Руси до России»? В чем разница? — спросила меня дочь, зашедшая обсудить новости кулинарного раздела журнала «Хеллоу Китти».
— По-моему — ни в чем. Ну, а тут дядя хочет сказать, что вот была Русь при князе Владимире, а сейчас Россия.
— Ну, это как-то неправильно! Мы же не меняем название как на Англию. И раньше можно сказать Россия и сейчас можно сказать Русь! Не надо так противопоставлять.

Устами младенцев не всегда глаголет истина, но всегда — здравый смысл и неприятие пропагандистских конвенций. Противопоставление Руси и России, с одинаковым энтузиазмом предпринимаемое и евразийцами, и украинскими русофобами, и составителями новой «единой школьной программы по истории», — противоречат элементарному детскому здравому смыслу и чувству языка.
Россия это Русь и другой России не было, нет, и нам не надо.

Зато, с тем же напором, с каким Русь вымарывают из России, нас пытаются упаковать в просторный гроб «Евразии». Если почитать евразийских пропагандистов, то можно решить, что с Батыевым нашествием Русь вступила ни больше ни меньше как в «евразийское братство народов», соединённое единой властью, единым порядком и общей судьбой. Когда достопочтенный о. Всеволод Чаплин говорит про «историческую общность народов, которая создавалась веками и продолжает служить объединяющим элементом» для русских и обитателей Средней Азии и Азербайджана и исключает введение виз, которых требует уже 80% опрошенных социологами (то есть, в проекции, поголовно все русские), он явно отсылает нас не к антиработорговческим колониальным операциям генералов Черняева, Кауфмана и Скобелева. Эти операции имели место менее 150 лет назад, и привели к цепи антирусских восстаний и расправ над русскими переселенцами, подавленных лишь сталинской властью в 1930-е годы (под видом якобы лишь «антисоветского» басмаческого движения). Нет, говоря о некоей «вековой общности», нас отсылают именно к монгольскому мифу евразийства.

0

Кое-что о вчерашнем телемарафоне и инфляции ценностей

Written by admin in Тексты

(отсюда)

Буря в смартфоне, которую вызвал телемарафон со сбором помощи затопленному Дальнему Востоку – весьма показательна. Обитатели социальных сетей разделились на тех, кто радостно вывешивал в инстграме скриншоты со словом «ВМЕСТЕ» и тех, кто приводил убедительные аргументы, почему этого делать не следует.

Во-первых, оказалась, что едва ли не половина перечисленного достанется за их тяжелую работу сотовым операторам. К вечеру они, конечно, отказались от этих сборов, но это на словах, а на деле – не знаем.
Во-вторых, мы узнали, что собрано около 500 миллионов рублей, а это стоимость одной яхты Абрамовича, может проще было бы продать одну яхту?
В-третьих, государство, растрачивающее миллиарды на «стройках гламурного капитализма», которое не может само решить проблемы пострадавших граждан, выглядит и в самом деле странновато.
В-четвертых, всегда, когда сдаешь на доброе дело, есть опасение, не пустят ли собранное на какое-то другое, еще более доброе дело. Ну, к примеру, в городе Грозном краска мечети облупится – надо будет подновить.

Но всё это, конечно, понятные, но очень слабые аргументы, для того, чтобы не помогать ближним на Дальнем Востоке. То, что они выглядят сильнее, чем есть на самом деле, говорит о прогрессе главной болезни нашего общества – аномии.

0

Власть духовных мертвецов

Written by admin in Тексты

(отсюда)

На нашем управленческом поле, на всех ступенях бюрократической иерархии снуют людиселектированные ещё в годы советской власти. Они составляют подавляющее, абсолютное большинство системы и определяют её дух, вектор и мотивацию. А для того, что бы понять, какие это дух и мотивация надо разобраться, какой путь должны были пройти эти люди, дабы их приняла система.

0

Концлагеря в раше существуют и теперь (свидетельство из зоны)

Written by admin in Тексты

Утром 23 сентября участница Pussy Riot Надежда Толоконникова, отбывающая наказание в ИК-14 (поселок Парца, Мордовия), заявила о том, что начинает голодовку и отказывается от работы в швейном цехе колонии — в связи с массовым нарушением прав осужденных женщин на производстве. Одновременно Толоконникова подала обращение в Следственный комитет по поводу того, что ей угрожает убийством заместитель начальника колонии. «Лента.ру» публикует письмо Надежды Толоконниковой, в котором она объясняет, почему вступила в открытое противостояние с руководством исправительного учреждения.

0

О сути неолиберализма

Written by admin in Тексты

«Для электрического тока нужна разница потенциалов, разница между «здесь» и «светлым будущим». И разнообразные Утопии как раз и создавали эту разницу, задавая цели, к которым нужно стремиться. Выступая маяками, путеводными звёздами, эталонами, с которыми нужно сверяться в процессе достижения.

И не столь важно, если идеал считается недостижимым – сам процесс движения к нему уже значим, именно он и называется «жизнь». Тем более, что как говорил Шопенгауэр «Только стремление к недостижимому является достойным Человека занятием».

Формально победивший в мире западный неолиберализм отличается от классического либерализма отсутствием в нем именно утопической составляющей. Если для либералов такие понятия, как «свобода», «демократия», «гуманизм», несут в себе смысл трансцендентных идеалов, то для неолиберализма это чисто функциональные категории поддержания статус-кво существующего мирового порядка. По существу, неолиберализм является воплощением глобального консерватизма, репрессивно реагирующего на любой «утопизм». Он не оставляет никакого места для оригинальных, самобытных, нестандартных проектов развития, подгоняя всех под одну гребёнку. Он не нуждается ни в каком историческом творчестве, и пытается уничтожить любые формы идеализма, справедливо видя в них угрозу своему существованию. Впрочем, он и без них обречён.

Если бы западным либералам действительно важны были бы свобода и гуманизм, они никогда бы не поддерживали диктаторов типа Пиночета или архаичных религиозных фундаменталистов типа саудовских шейхов, до сих пор казнящих людей «за колдовство».

Только неолиберализм мог породить такое высокопарное ничтожество, как Фукуяма, заявившего о «конце истории». И только глубоко консервативный истеблишмент мог поддержать такую концепцию. Впрочем, всем уже очевидно, что это была пустышка.

И только в современной неолиберальной среде могла появиться мысль о необходимости отказа от концепции «прогресса». Мол, идеал недостижим, поэтому незачем и пытаться, нужно сосредоточиться на потребительстве. По сути, любая идеология, которая отрицает необходимость утопий, является не только нигилистской, но и в целом жизнеотрицающей. Это концептуальная смерть, смысловой тупик, который неизбежно приводит к смерти реальной».

(отсюда)

0

Разговор двух шакалов от культуры или диалог современных сталинистов в костюмах от Версачи

Written by admin in Тексты

Интервью министра культуры Владимира Мединского главному редактору газеты «Культура» Елене Ямпольской.

Меня вот больше всего улыбнула фраза министра, что, дескать, мы с НКВД-шными следователями «по одну сторону стола», т.е. должны голодать и массово помирать за ихние интересы, которые и есть «интересы Родины». Ну и в конце: «я русский». Всё сталинистско-путинское начальство считает себя «сугубо русскими». После этого самому русским называться не хочется... Ну а Ямпольская вообще разговаривает языком сталинских идеологических чисток: интеллигенция «гадит» и является шпионами иностранных держав, всякие там претенденты на «совесть нации» вроде Сахарова или Лихачева — это «сомнительные и неоднозначные личности», а министр, сев за один стол с Улицкой, оказался «мягко говоря, не в той кампании» (а эта тварь Улицкая выявила свою подлинную сущность, отпраздновав свой юбилей в Библиотеке ИНОСТРАННОЙ литературы).

Короче говоря, читайте и наслаждайтесь!

0

Россия и Запад

Written by admin in Тексты

…Если проследить реальные отношения России и Запада, то мы можем показаться одной из жертв ориентализма. Запад не принимает нас за своих и не желает нас понимать. Однако ситуация гораздо сложнее и любопытней.

Восток выступает естественным объектом ментальной экспансии Запада. Запад воображает себе Восток даже против воли Востока. Он желает Востока. Напротив, Россию Запад не желает. Он не хотел бы ни видеть, ни воображать её. Прочитав массу западных исследований о России или с её упоминанием, могу отметить, что ровно в той же степени в которой относительно Востока Запад делает избыточные и фантастичные суждения, настолько в отношении России суждения поверхностны и связаны с очевидным нежеланием Запада её мыслить и, тем более, воображать, с какой-то почти физической болью от нахождения России в ментальном поле.

Наши отношения с Западом связаны с тем, что Россия непрерывно вынуждает Запад к мышлению о России. Мы вынуждаем Запад признавать нас Западом вопреки почти физической боли и уж точно отсутствию всякого энтузиазма, которые он при этом испытывает. У нас есть все основания на то, чтобы претендовать на подобное признание – расовое и языковое происхождение, тысячелетняя христианская культура, наша очевидная способность стопроцентно ассимилировать западную культуру, науку и технику и вносить вклад в их развитие на уровне 3-4 ведущих держав Запада.

Бешенство Запада вызывает как раз тот факт, что в крепкую сплоченную семейку внезапно приходит выросший где-то за тысячи миль молодой человек – у него в порядке все документы, все тесты на гены, он образован, вполне прилично воспитан и умеет за себя постоять. Он их родственник, но он не свой. Однако отказываться от доли своего наследства семьи на основании неприязни прочих её членов для него глупо. И всё, что ему остается – это принуждать к признанию своих прав.

0

А что будет, если завтра будем Украину делить?

Written by admin in Тексты

Статья литовского аналитика о возможном сценарии силового раздела Украины (взята отсюда) написана в 2008 г., еще во времена Ющенко, а теперь как бы неактуальна. Но кто знает, может спустя какое-то время оказаться актуальной опять. Если признать, что украинцы и русские — не ветви одного суперэтноса, а совершенно разные народы с совершенно разными интересами, то эти интересы нужно жестко отстаивать. А тогда историческая правда и логика тебуют признать, что Донецкая, Луганская, Днепропетровская, Запорожская, Кировоградская, Харьковская, Николаевская, Херсонская, Одесская области и, конечно же, Крым являются законными территориями Русского государства, временно находящимися под управлением ГО «Украина». Чужого нам не надо, но отдайте нам свое!
Статья о возможных последствиях российской силовой акции приводится в сокращении.

Ситуация обостряется, и Россия все чаще заводит речь о возврате Севастополя и Крыма, в этом контексте упоминается даже Восточная Украина. Юридическим основанием, по мнению российской стороны, могло бы явиться расторжение Договора о дружбе, сотрудничестве и партнерстве от 1997 г. Однако если начнется международный правовой процесс, его исход далеко не ясен, так что на первый план может выйти принцип: кто сильнее, тот и прав.
Любители моделирования военно-политических конфликтов недавно распространили в Украине сценарий войны за Крым. Развитие событий представлено таким образом.

5

И кто же тут славяне? (о происхождении украинцев)

Written by admin in Тексты

Каждый украинский нацик теперь знает, что москали – никакие не славяне, а перекрашенные угро-финны. Об этом написал в своей книжке бывший работник Госстроя в Казахстане и человек с тюркской внешностью, а ныне – пламенный ОУНовец Белинский в своей книжке «Страна Моксель», ставшей настоящей библией для каждого украинского поцреота. А вот украинцы – разумеется чистокровные славяне, те самые поляне и древляне, которые когда-то населяли Киевскую Русь. А как оно на самом деле? Что говорят поэтому поводу профессиональные историки, а не советские строители, которых вдруг обуяла страсть к написанию (псевдо-)исторических трудов? Так вот эти историки говорят, что славянского в современных украинцах не так уж и много. В числе предков украинцев – тюрки и черкесы (т.е. аланы, черкесы, адыги, кабардинцы)

Пребывание этнических черкесов в Украине отразилось на генотипе украинской нации. На сходство внешнего облика украинцев и черкесов обратил внимание такой крупный этнограф как Аф. Шафонский, составивший в 1786 году фундаментальное описание украинцев: «Нынешние горские черкесы по наружному виду лица, одеянию и по всем ухваткам, по сей день весьма на жителей, в низовых местах Днепра живущих, и особливо на бывших запорожских козаков похожи, которые и вообще все малороссияне, из издревна черкесами называются». Но черты значительного сходства в антропологическом и этнографическом облике украинцев и черкесов не являются следствием только ассимиляции последних в ХIII–ХVIII в. в., но являются также следствием наличия еще более древнего тюркского населения данной территории.» — пишет Шафонский. Шафонский отметил сходство одежды и головных уборов украинцев и черкесов, а также остатки дольменной культуры в Южной Украине, памятники которой непосредственно связаны с дольменными скоплениями Западного Кавказа. Период XIII-XIV веков характеризуется массовой миграцией черкасов в регион среднего Поднепровья, получивший в связи с этим наименование «Черкасии». Самир Хотко, известный специалист по адыгским народностям пишет:
«… Монгольские войны привели к тому, что сами черкесы устремились в степь. Особенно привлекательными для них оказались территории современной Украины…»