Есть православные (как, впрочем, и католики) евангелизированные и неевангелизированные, причем последних подавляющее большинство. Вот текст евангелизированного православного о Гундяеве и гундяевщине: прощание с лыжнегом. Мне понравился.
Досужие мысли
0
Величие православного духа
«Триптих православных мыслителей достойно венчает еще один колоритный персонаж. Председатель Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными учреждениями, проректор Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, декан факультета Православной культуры Академии ракетных войск стратегического назначения им. Петра Великого, сопредседатель Церковно-общественного совета по биомедицинской этике Московского Патриархата протоиерей Дмитрий Смирнов.
Мой коллега в некотором смысле. Эксперт по вопросам ядерной стратегии. Вот послушайте декана факультета Академии ракетных войск стратегического назначения:
„Мы привыкли, что Россия большая, Россия сильная, Россия великая, что у нас полно ядерных кнопок, вообще весь мир мы можем уничтожить. Это да, в принципе, это возможно. Но у нас нет теперь таких людей, у который хватит мужества чтобы нажать эти кнопки; народ измельчал духовно (sic: !!!“.
Гундяевщина в ее логическом финальном завершении. От божьего наказания России второй мировой войной, необратимо подрубившей нашу страну под корень, до ядерного апокалипсиса, уничтожения всего мира, включая, разумеется, и Россию. Какой же ***** в Министерстве Обороны назначил душевнобольного главным духовником Академии ракетных войск? А если ему все же удастся преодолеть духовное измельчание народца и воспитать по своему подобию хотя бы одного маньяка, который когда-нибудь действительно окажется у ядерной кнопки?
Богородица, убери Гундяева, Чаплина, Смирнова».
Андрей Пионтковский
(выдержка из эссе «Три пастыря»)
И от себя добавлю: как жаль, что у нас так мало людей столь великого православного духа, как у протоиерея Дмитрия Смирнова! А то бы уж давно взорвали к ё... матери весь этот остобрыдший шарик, а взрывом бы нас прямо на небеса, к престолу Божию забросило! А так вот живи и горе мыкай дальше...
0
Гитлер о религии и церкви
По наводке ateistt
О том, как Иисус Христос вдохновлял Гитлера:
«Мои чувства указывают мне, как христианину, что мой Господь и Спаситель — боец. Они указывают на человека, который однажды, будучи одинок и окружен малочисленными последователями, распознал истинную сущность евреев и призвал людей к борьбе против них, и Он (правда Божья !) был величайшим не только в страдании, но и в борьбе. В безграничной любви, как христианин и просто человек, я вчитываюсь в отрывок, который рассказывает нам, как Господь, наконец, восстал во всей своей мощи и, взявши плеть, изгнал из Храма выводок гадюк. Как ужасна была Его борьба против еврейского яда ! Сегодня, после двух тысяч лет, обуяем сильными эмоциями, я еще более ясно понимаю тот факт, что именно для этого Он пролил Свою кровь на Кресте. Как христианин, я обязан не поддаваться обману, но быть борцом за правду и справедливость ...»
[Адольф Гитлер, из речи 12 апреля 1922 года]
О том, что будущее — именно за традиционной и фундаменталистской церковью (с Ратцингером бы столковались!):
«В этом отношении мы тоже можем многому научиться у религии. Ее учение теперь во многих пунктах стоит в противоречии с точными науками и с результатами новейших исследований. И, тем не менее, религия не станет ни на йоту менять главные положения своего учения. Церковь правильно считает, что сила ее учения состоит не в том, чтобы оно непременно во всем совпадало с результатами научных исследований, которые и сами к тому же претерпевают постоянные изменения, а в том, чтобы раз навсегда до конца отстаивать свои догмы, без которых вообще нет веры. Вот почему церковь и ныне сильна, как никогда. Не надо быть пророком, чтобы предсказать, что в наше век, когда все так быстро течет и изменяется, церковь будет приобретать все большее количество сторонников именно потому, что она продолжает неизменно занимать одну и ту же раз навсегда данную позицию».
[Адольф Гитлер, "Моя борьба", том 2, глава 5]
О полезности смирения и послушания (паче поста и молитвы!). И против умников, которые много о себе понимают:
«Армия, которая состояла бы из одних генералов (хотя бы только генералов по своему образованию и пониманию), никуда бы не годилась. То же самое можно сказать о политическом движении, представляющем определенное миросозерцание. Если в его рядах соберутся исключительно только „образованные“ люди, то это никуда не годится. Нет, нам нужны также и простые примитивные солдаты, ибо без этого невозможна никакая дисциплина.
(...) Если друг против друга воюют две армии, то победа достанется не той, у которой каждый солдат прошел особенно высокую стратегическую школу, а той, во главе которой стоят лучшие руководители и которая состоит из солдат, более дисциплинированных и более привыкших к слепому послушанию».
[Адольф Гитлер, "Моя борьба", том 2, глава 5]
О полезности христианства как источнике духовного террора:
«Христианство тоже не могло довольствоваться тем, что воздвигло собственный алтарь, но вынуждено было подумать, прежде всего, и о разрушении языческих алтарей. Только благодаря фанатической нетерпимости и родилась потом неопровержимая вера. Без нетерпимости нет и веры.
(...)
Никому не возбраняется конечно выражать печаль по поводу того факта, что с возникновением христианства впервые в древнем мире, прежде всего более свободном, возник духовный террор. Но факт остается фактом. Никто не может отрицать, что с тех пор мир попал в такое положение, когда насилие можно сломить только насилием и террор — террором. Только проделав эту предварительную работу, можно приступить к созданию нового порядка вещей».
[Адольф Гитлер, "Моя борьба", том 2, глава 5]
Те, которые критикуют традиционную религию, есть евреи:
«Евреи насмехаются над религией. Евреи подтачивают всякую нравственность и мораль, объявляя все это отжившим. Так продолжается до тех пор, пока удается подточить последние основы существования данного государства и данной народности».
[Адольф Гитлер, "Моя борьба", том 1, глава 11]
Требовать реформ любой традиционной религии очень нехорошо:
«Нельзя не отметить также усилившуюся борьбу против догматов каждой из церквей. Что ни говори, а в нашем мире религиозные люди не могут обойтись без догматических обрядностей. Широкие слои народа состоят не из философов: для массы людей вера зачастую является единственной основой морально-нравственного миросозерцания. Пущенные в ход суррогаты религии не дали успеха. Уже из одного этого следует, что заменять ими прежние религиозные верования просто нецелесообразно. Но если мы хотим, чтобы религиозные учения и вера действительно господствовали над умами широких масс народа, то мы должны добиваться того, чтобы религия пользовалась безусловным авторитетом. Присмотритесь к обычной нашей жизни и условностям ее. Сотни тысяч умственно более высокоразвитых людей отлично проживут и без этих условностей. Для миллионов же людей условности эти совершенно необходимы. Что для государства его основные законы, то для религии ее догмы. Только благодаря догмату религиозная идея, вообще говоря, поддающаяся самым различным истолкованиям, приобретет определенную форму, без которой нет веры. Вне определенных догматов церкви религия оставалась бы только философским воззрением, метафизическим взглядом, не больше. Вот почему борьба против догматов церкви есть примерно то же самое, что борьба против основных законов государства. Последняя приводит к государственной анархии, первая — к религиозному нигилизму».
[Адольф Гитлер, "Моя борьба", том 1, глава 10]
Каждый должен оставаться в своей традиционной вере без всяких выкрунтасов. И совместно давать отлуп всяким «пуськам»:
«Разве не божья воля создала человека по образу и подобию творца всевышнего. Кто разрушает дело божие, тот ополчается против воли божией. Поэтому мы и говорим: пусть каждый остается при своей вере, но пусть каждый считает своей первейшей обязанностью бороться против тех, кто задачу своей жизни видит в том, чтобы подорвать веру другого. Католик не смеет оскорблять религиозного чувства протестанта и наоборот».
[Адольф Гитлер, "Моя борьба", том 2, глава 10]
Ответ критикам введения курса ОПГ в школах:
«Светские школы недопустимы, так как в таких школах нет религиозного обучения, а общее нравственное обучение без религиозного основания зиждится на пустоте; следовательно, воспитание личности и религия должны основываться на вере ... нам нужные верующие люди».
[Адольф Гитлер, 26 апреля 1933 года]
Ну хороший же парень был Адольф, ну право! И почему разные Пу и Зю его так не любят?
0
Громко, но неубедительно
Это — комментарий честного православного человека к прошедшему в воскресенье «стоянию в защиту веры». С portal-credo.ru:
По-настоящему гонимых не охраняют тысячи полицейских, ради них не перекрывают центр и их страдания не передаются в прямом эфире
0
Какие актуальные слова!
Из письма Белинского Гоголю (1847 г.):
«Вы столько уже лет привыкли смотреть на Россию из Вашего прекрасного далёка, а ведь известно, что ничего нет легче, как издалека видеть предметы такими, какими нам хочется их видеть; потому, что Вы в этом прекрасном далёке живёте совершенно чуждым ему, в самом себе, внутри себя или в однообразии кружка, одинаково с Вами настроенного и бессильного противиться Вашему на него влиянию. Поэтому Вы не заметили, что Россия видит своё спасение не в мистицизме, не в аскетизме, не в пиетизме, а в успехах цивилизации, просвещения, гуманности. Ей нужны не проповеди (довольно она слышала их!), не молитвы (довольно она твердила их!), а пробуждение в народе чувства человеческого достоинства, столько веков потерянного в грязи и навозе, права и законы, сообразные не с учением церкви, а со здравым смыслом и справедливостью, и строгое, по возможности, их выполнение. А вместо этого она представляет собою ужасное зрелище страны, где люди торгуют людьми, не имея на это и того оправдания, каким лукаво пользуются американские плантаторы, утверждая, что негр — не человек; страны, где люди сами себя называют не именами, а кличками: Ваньками, Стешками, Васьками, Палашками; страны, где, наконец, нет не только никаких гарантий для личности, чести и собственности, но нет даже и полицейского порядка, а есть только огромные корпорации разных служебных воров и грабителей».
«Проповедник кнута, апостол невежества, поборник обскурантизма и мракобесия, панегирист татарских нравов — что Вы делаете? Взгляните себе под ноги: ведь Вы стоите над бездною… Что Вы подобное учение опираете на православную церковь — это я ещё понимаю: она всегда была опорою кнута и угодницей деспотизма; но Христа-то зачем Вы примешали тут? Что Вы нашли общего между ним и какою-нибудь, а тем более православною, церковью? Он первый возвестил людям учение свободы, равенства и братства и мученичеством запечатлел, утвердил истину своего учения. И оно только до тех пор и было спасением людей, пока не организовалось в церковь и не приняло за основание принципа ортодоксии. Церковь же явилась иерархией, стало быть поборницею неравенства, льстецом власти, врагом и гонительницею братства между людьми, — чем и продолжает быть до сих пор. Но смысл учения Христова открыт философским движением прошлого века. И вот почему какой-нибудь Вольтер, орудием насмешки потушивший в Европе костры фанатизма и невежества, конечно, больше сын Христа, плоть от плоти его и кость от костей его, нежели все Ваши попы, архиереи, митрополиты и патриархи, восточные и западные».
0
Цитаты из Карла Густава Юнга
«Наука – это искусство строить ловкие иллюзии. Глупцы в них верят или с ними полемизируют. А мудрый человек наслаждается их красотой и изобретательностью, вместе с тем отдавая себе отчет, что всё это – лишь изготовленные людьми декорации, за которыми скрывается мрачная бездна неизведанного».
1
Стихи Карла Маркса
Вот в этих стихах столп атеизма-материализма изливает свою душу. Прямо и откровенно, без всей этой высокоинтеллектуальной и псевдонаучной херни, насчет того, что дескать Бога нет и религия – «опиум», говорит о том, чем именно мотивировалось его творчество. Кстати, параллели с иными пассажами Ницше тут просто бросаются в глаза.
И кто-то после этого будет отрицать, что так называемый научный материализм-атеизм не есть ВОЛЯ К СМЕРТИ? После того, как духовные чада Маркса, одержимые схожим комплексом уничтожения, захватили власть на ¼ части суши, машина смерти была запущена.
О советском (атеистическом) варианте социализма-коммунизма, как «религии смерти», очень проницательно писал еще в годы перестройки Игорь Шафаревич. Он, правда, при этом идеализировал патриархальное доиндустриальное общество, возврат к которому в любом случае не представляется возможным. Так, может быть, выход – в идее КОММУНИЗМА НЕМАТЕРИАЛИСТЧЕСКОГО?
Итак, наслаждайтесь поэтическими шедеврами «вождя мирового пролетариата» и по совместительству – певца Танатос и апологета «черной дыры»:
0
Будда Шакьямуни о противлении злу силою и том, что жизнь – борьба
Синха сказал: «…Одно сомнение осталось у меня в отношении учения Благословенного. Не согласится ли Благословенный рассеять его, чтобы я понял дхарму так, как учит ей Благословенный? »
Татхагата ответил согласием, и Синха продолжал: «Я солдат, о Благословенный, и царь назначил меня проводить в жизнь его законы и вести войны. Допускает ли Татхагата, который учит бесконечной доброте и состраданию ко всем страждущим, наказание преступников? И еще, признает ли Татхагата ошибочным идти на войну для защиты своего дома, своей жены, своих детей и своей собственности? Учит ли Татхагата доктрине полного самоотказа: должен ли я дозволять злодею делать все, что ему вздумается, и покорно уступать всякому, кто угрожает силой взять принадлежащее мне? Утверждает ли Татхагата, что всякая борьба, включая и войны, ведущиеся за правое дело, должна быть запрещена?»
5
В ответ на программную статью Путина в «Известиях» родились стихи…
Взято из комментариев на «Гранях»
Январские тезисы
Из тупика войны гражданской
Страну я вывел, пацаны!
Установил я строй пацанский
устроив только две войны.
Спускался я на дно морское,
Потом летал до облаков –
А всё для вашего покоя,
российских баб и мужиков.
Хребет ломая терроризму,
взрывая спящие дома,
я подымал мою харизму,
чтоб девки были без ума.
Аж кипятком девахи сс*ли
лихой выказывая нрав,
и в воздух лифчики бросали,
сперва от страсти разорвав!